Utente:Gigi er Gigliola.html |
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| « Gli insegnanti sono una risorsa fondamentale del Paese. Bisogna aumentare i loro stipendi, per aumentarne produttività, competenze e capitale umano. » | |
| « [...] gli insegnanti sono tanti, costano tanto anche se il loro reddito è infinitamente modesto in confronto ad altri Paesi [...] il risultato è che un professore di liceo con 15 anni di insegnamento ha uno stipendio lordo di 27.500 euro -c'è da vergognarsi- contro i 40.000 della media OCSE [...] io dico che siamo di fronte ad un egualitarismo che forse troverebbe cittadinanza in un sistema socialista non in un sistema di filosofia liberale e capitalistica come è e deve essere il nostro [...] » | |
| « I nostri insegnanti lavorano poco, quasi mai sono aggiornati e in maggioranza non sono neppure entrati per concorso, ma grazie a sanatorie. E poi 1300 euro sono comunque due milioni e mezzo di vecchie lire, oggi l'insegnamento è part-time e come tale è ben pagato. » | |
| « [...] Abbiamo deciso di introdurre il maestro unico nelle elementari. [...] » | |
| « Ti sei sbagliata (rivolto simpaticamente a Mariastella Gelmini), non è maestro unico ma prevalente! » | |
| « Non permetteremo che vengano occupate scuole e università. [...] È una violenza, convoco Maroni per dargli indicazioni su come devono intervenire le forze dell'ordine. Lo Stato deve fare il suo ruolo garantendo il diritto degli studenti che vogliono studiare di entrare nelle classi e nelle aule. » | |
| « Non ho mai detto nè pensato che servisse mandare la polizia nelle scuole. I titoli dei giornali che ho potuto scorrere sono lontani dalla realtà. » | |
 Io c'ero! Roma, didattica all'aperto di alcuni studenti dell'Università degli studi di Roma "La Sapienza" in Piazza Farnese per manifestare contro la politica scolastica del governo italiano (22 ottobre 2008). |
 Io c'ero: Frascati, manifestazione del Collettivo Studentesco Castelli Romani contro la politica scolastica del governo italiano (23 ottobre 2008). |
 Io c'ero: Roma, sciopero generale della scuola per manifestare contro la politica scolastica del governo italiano (30 ottobre 2008): tratto del troncone principale della manifestazione nazionale all'imbocco di via Sistina. |
| it | Questo utente parla italiano come lingua madre. |
| mar | St'utente chiacchiera da quann'era ciuco 'u dialettu 'e Marini |
| rm-2 | St'utente potrà di 'm pò de frescacce 'n dialetto romano, ma gniente de ppiù |
| en-2 | This user is able to contribute with an intermediate level of English. |
| la-2 | Hic usor media latinitate contribuere potest. |
| alb-1 | St'utente parla 'n cinico de 'o dialetto d'Arbano. |
| grc-1 | Ὅδε ὁ ἐγκυκλοπαιδειουργὸς ἀρχαίᾳ ῾Ελληνικῇ γλώττῃ ὀλίγον χρῆται. |
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Questo utente è di nazionalità italiana e non ha di che lamentarsene. |
| Questo utente è nato e vive a Marino, in provincia di Roma, nei Castelli Romani. |
| Questo utente frequenta il liceo classico presso il Liceo Ginnasio Statale Ugo Foscolo di Albano Laziale, sempre in provincia di Roma, sempre nei Castelli Romani. |
| Questo utente ha discendenza parziale da Belmonte Calabro, in provincia di Cosenza, Calabria. |
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Questo utente professa il cristianesimo nella confessione cattolica apostolica romana, ed è attivo nella sua parrocchia. |
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Questo utente sostiene moralmente la Associazione Sportiva Roma dal giugno 2001. |
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Questo utente è rappresentante di classe nell'anno scolastico 2007/2008 e cerca la riconferma nell'anno 2008/2009. |
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Questo utente è del segno zodiacale dello Scorpione, ma non segue gli oroscopi. |
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Questo utente è un fiero sostenitore dei mezzi di trasporto pubblici (COTRAL, Trenitalia, Metropolitana) nonostante tutto. |
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Questo utente utilizza dal 10 ottobre 2007 Mozilla Firefox. |
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Indice di wikidipendenza di questo utente: 290 |
| Questo utente utilizza Windows XP. |
| (LA)
« Quid est enim libertas? Potestas vivendi ut velis. »
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(IT)
« Cos'è infatti la libertà? La possibilità di vivere come si vuole. »
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(Marco Tullio Cicerone, De natura deorum ad Marcum Brutum)
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| « Sentinella, quanto resta della notte? » | |
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(Isaia, XXI, 12.)
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| « Ci hanno insegnato la meraviglia verso la gente che ruba il pane: ora sappiamo che è un delito il non rubare quando si ha fame. » | |
| « Le lingue le creano i poveri e poi seguitano a rinnovarle all'infinito. I ricchi le cristallizzano per poter sfottere chi non parla come loro. O per bocciarlo. » | |
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(Don Lorenzo Milani, Lettera ad una professoressa.)
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| « I nostri rapporti con il prossimo si limitano al massimo ad un'analisi dei suoi difetti e ad una sterile critica dei suoi comportamenti » | |
| « Lui forse la perdonerà. Ne ha perdonati di peggio. » | |
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(Frank Miller, Sin City volume VI - Alcool, pupe e pallottole.)
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| « Pagare moneta, vedere cammello. » | |
| « Ci sono due cose che non ti insegnano ad Harvard: cuocere una faraona al forno ed usare un fucile a canne mozze. Lo farò ora da autodidatta. » | |
| « Che Dio ci perdoni. E ci perdonerà. E' il suo mestiere. » | |
| « Il nostro Abbondio, non nobile, non ricco, coraggioso ancor meno, era come un vaso d'argilla costretto a viaggiare a contatto con molti vasi di ferro [...] » | |
| « E ricordate cha al di là di Kansas City non c'è più legge, e dopo Salt Lake City non c'è più Dio » | |
| « Per stupire mezz'ora basta un libro di storia / Io volli imparar la Treccani a memoria (...) » | |
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(Fabrizio De Andrè, Un matto (ovvero Dietro ad ogni scemo c'è un villaggio), in Non al denaro, non all'amore ne' al cielo, 1971)
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| « Con la civiltà di massa oggi viene fuori anche la criminalità di massa. » | |
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(Giorgio Scerbanenco, I milanesi ammazzano al sabato, 1964.)
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| « Il potere non deriva da un distintivo o da una pistola. Il potere deriva dalla bugie, e bisogna dirle grosse, fnchè non avrai il maledetto mondo intero che sta al tuo gioco. Li avrai in pugno non appena riuscirai a metterli d'accordo su quello che in cuor loro sanno bene non essere vero. Allora sei il capo, puoi falsificare la realtà sotto i loro occhi e loro ti sorrideranno. » | |
| « Il potere logora chi non ce l'ha. » | |
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(Charles Maurice de Talleyrand-Périgord, citato da Giulio Andreotti)
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| « Alla fine della baldoria c'era nell'aria un silenzio strano / qualcuno ragliava con meno boria / e qualcun altro grugniva piano (...) Poi tutto tacque, vinse ragione / si placò il cielo, si posò il mare / solo qualcuno in resurrezione, piano, in silenzio, tornò a pensare... » | |
| « Il denaro è dunque l'universale rovesciamento delle individualità che capovolge nel loro contrario (...) muta la fedeltà in infedeltà, l'amore in odio, l'odio in amore, la virtù in vizio, il vizio in virtù (...) è l'universale confusione e inversione di tutte le cose » | |
| « Due uomini salirono al tempio a pregare: uno era fariseo e l'altro pubblicano. Il fariseo, stando in piedi, pregava così tra sé: O Dio, ti ringrazio che non sono come gli altri uomini, ladri, ingiusti, adùlteri, e neppure come questo pubblicano. Digiuno due volte la settimana e pago le decime di quanto possiedo. Il pubblicano invece, fermatosi a distanza, non osava nemmeno alzare gli occhi al cielo, ma si batteva il petto dicendo: O Dio, abbi pietà di me peccatore. Io vi dico: questi tornò a casa sua giustificato, a differenza dell'altro, perché chi si esalta sarà umiliato e chi si umilia sarà esaltato » | |
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(Vangelo di Luca, 18, 10-14.)
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| « La scuola è luogo di formazione e di educazione mediante lo studio, l'acquisizione delle conoscenze e lo sviluppo della coscienza critica. » | |
| « Stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus. » | |
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(Bernardo Morliacense, De contemptu mundi, XII secolo, citata da Umberto Eco, Il nome della rosa, 1984)
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| « Non permetto che si parli di libertà, nè sociale, nè individuale. Questi sono lussi. Io non credo ai lussi. La guerra ha messo fine ai lussi. La guerra ha messo fine alla libertà. L'unica liberà rimasta al mio popolo è quella di soffrire la fame. La libertà di morire, la libertà di vivere ein un mondo di caos. Dovrei concedere loro questa libertà? Penso di no. Penso di no. Riservo forse a me stesso la libertà che nego agli altri? No. Siedo qui nella mia gabbia e sono solo un servitore. Io, che sono il padrone di tutto ciò che vedo. Vedo desolazione. Vedoi ceneri. Ho così tanto. Ho così poco. Non sono amato, questo lo so. Né nell'anima né nel corpo. Non ho mai conosciuto il morbido sussurro delle tenerezza. Mai la pace che si trova fra le cosce di una donna. Ma sono rispettato. Sono temuto. E questo è sufficiente. » | |
Fosco Maraini, Il lonfo
| « Il lonfo non vaterca né gluisce
e molto raramente barigatta, ma quando soffia il bego a bisce bisce sdilenca un poco, e gnagio s’archipatta. E’ frusco il lonfo! E’ pieno di lupigna arrafferia malversa e sofolenta! Se cionfi ti sbiduglia e t’arrupigna se lugri ti botalla e ti criventa. Eppure il vecchio lonfo ammargelluto che bete e zugghia e fonca nei trombazzi fa lègica busìa, fa gisbuto; e quasi quasi in segno di sberdazzi gli affarferesti un gniffo. Ma lui zuto t’alloppa, ti sbernecchia; e tu l’accazzi. » |
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(Fosco Maraini, Gnosi delle fanfòle, 1978)
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Pablo Neruda, United Fruit Company
| (ES)
« Cuando sonó la trompeta,
estuvo todo preparado en la tierra, y Jehova repartió el mundo a Coca-Cola Inc., Anaconda, Ford Motors, y otras entidades: la Compañía Frutera Inc. se reservó lo más jugoso, la costa central de mi tierra, la dulce cintura de América. Bautizó de nuevo sus tierras como "Repúblicas Bananas," y sobre los muertos dormidos, sobre los héroes inquietos que conquistaron la grandeza, la libertad y las banderas, estableció la ópera bufa: enajenó los albedríos regaló coronas de César, desenvainó la envidia, atrajo la dictadora de las moscas, moscas Trujillos, moscas Tachos, moscas Carías, moscas Martínez, moscas Ubico, moscas húmedas de sangre humilde y mermelada, moscas borrachas que zumban sobre las tumbas populares, moscas de circo, sabias moscas entendidas en tiranía. Entre las moscas sanguinarias la Frutera desembarca, arrasando el café y las frutas, en sus barcos que deslizaron como bandejas el tesoro de nuestras tierras sumergidas. Mientras tanto, por los abismos azucarados de los puertos, caían indios sepultados en el vapor de la mañana: un cuerpo rueda, una cosa sin nombre, un número caído, un racimo de fruta muerta derramada en el pudridero. » |
(IT)
« Appena squillò la tromba
tutto era pronto sulla terra, e Geova divise il mondo tra Coca-Cola Inc., Anaconda, Ford Motors, e altre società: la United Fruit Company si riservò la parte più succosa, la costa centrale della mia terra, la dolce cintura d’America. Ribattezzò le sue terre “Repubbliche delle Banane”, e sopra gli inquieti eroi che conquistarono la grandezza, la libertà, e le bandiere, instaurò l’opera buffa: cedette antichi benefici, regalò corone imperiali, sguainò l’invidia, e chiamò la dittatura delle mosche, mosche Trujillo, mosche Tavho, mosche Carias, mosche Tartinez, mosche Ubico, mosche umide d’umile sangue e marmellata, mosche ubriache che ronzano sopra le tombe popolari, mosche da circo, sagge mosche esperte in tirannia. Tra le mosche sanguinarie sbarcò la Compagnia stipando di caffè e frutta le sue navi che poi scomparvero come vassoi con il tesoro delle nostre terre sommerse. Frattanto, entro gli abissi pieni di zucchero dei porti, cadevano indios sepolti dal vapore del mattino: rotolò un corpo, una cosa senza nome, un nome caduto, un grappolo di frutta morta finita nel letamaio. » |
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(Pablo Neruda, United Fruit Company, da Canto General, 1950.)
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nel mio rating!!
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Il 18 settembre 2007 ho portato in vetrina la voce Marino (RM). |
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Il 13 gennaio 2008 ho portato in vetrina la voce Storia di Marino. |
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Il 22 settembre 2008 ho portato in vetrina la voce Albano Laziale, con il non trascurabile supporto di F.chiodo e Deblu68. |
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Il 25 settembre 2008 ho portato in vetrina la voce Castel Gandolfo. |
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Il 25 settembre 2008 ho portato in vetrina la voce Basilica di San Barnaba. |
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Il 25 ottobre 2008 ho portato in vetrina la voce Bovillae, con il non trascurabile supporto di Almadannata. |
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